El vudú es una religión que se extiende por muchos países diferentes. Lo más interesante del vudú es que cada país adopta esta creencia y práctica de una manera única, adaptándola a su estilo de vida, su historia y sus necesidades. El vudú puede parecer una religión de nicho, ¡pero no lo es! En todo el mundo, el vudú es una de las religiones de brujería más practicadas de todos los tiempos. Entonces, ¿dónde se practica el vudú exactamente?
Vudú en números: ¿dónde se practica?
- Hay 14 millones de practicantes de vudú en Nigeria, el 10% de la población.
- En Benin, hay alrededor de un millón, el 18% de la población.
- En Togo, la mitad de la población sigue las religiones africanas tradicionales, y el vudú más poderoso tiene dos millones y medio de seguidores.
- Un millón de vudúes se encuentran en Ghana, un país de 23 millones de habitantes.
Y esto es solo para hablar del vudú, no de otras religiones africanas tradicionales, que también están muy presentes en estos países.
Por otro lado, las encuestas en la población de estas regiones afirman que quienes son clasificados como cristianos son a menudo practicantes sincretistas tanto del cristianismo como de las religiones africanas, ya sea vudú u otra religión animista tradicional.
En Haití, aunque el 80% de la población es católica y el 16% protestante, todavía se considera que alrededor del 50% practica el vudú.
La población es de casi 10 millones de habitantes. En Puerto Rico es menos del 1%, sobre una población de 85% católicos y 8% protestantes, con cuatro millones de habitantes.
En República Dominicana, los seguidores rondan el 1% o menos, sobre una población que es 87% católica y 4% protestante en un total de casi 10 millones de habitantes.
En Luisiana, con 4 millones y medio de habitantes, es 28% católico y 60% protestante, con un porcentaje de seguidores del vudú entre el 1 y el 3%.
En resumen, ¡podemos hablar de más de 60 millones de seguidores vudú en todo el mundo!
¿Quién practica el vudú?
Los practicantes de vudú candombé son casi siempre personas de mediana o baja capacidad económica, social y cultural.
Sin embargo, a menudo sucede que personas de clase media y alta con cultura occidental u occidentalizada mezclan sus antiguas tradiciones con creencias cristianas o islámicas a las que se han convertido, viviendo en ambas esferas religiosas y practicando diferentes aspectos de cada una en público o en privado.
Durante la era colonial europea en los países africanos, se intentó suprimir el vudú y otras religiones africanas tradicionales. No obstante, su fuerte presencia en su mundo cultural y familiar ha hecho imposible esta desaparición.
Revolución haitiana
Hoy en día, la restauración de este culto está creciendo en todos los países que lo practican, especialmente después de la primera Conferencia Internacional de Vudú celebrada en 1991 en la ciudad de Ouidah, Benin.
Este dinamismo del vudú también está siendo seguido por las religiones que nacen de él, como la santería u otras formas, que están experimentando una nueva expansión en las zonas norte, centro y sur de América.
Diferentes tipos de vudú
Dada la amplia difusión del vudú entre naciones, tribus, clanes y lenguas según la presencia de los diferentes seguidores de esta religión, se puede entender que presenta diferentes dioses, rituales, lenguajes, expresiones, cánticos y modalidades según el área de práctica. Anteriormente se mencionó el vudú africano, haitiano, puertorriqueño, dominicano y de Luisiana. Todos son vudú pero tienen distintos matices.
El vudú de Haití
El vudú de Haití presenta elementos sincretistas entre el vudú africano y el catolicismo, nacido en el siglo XVI de esclavos negros traídos a la isla de La Española (hoy Haití y República Dominicana). En esta teología, el dios principal es Bondye (buen Dios) y los dioses inferiores se llaman loas. El dios supremo está lejos de los hombres y solo se relacionan con los loas, nunca con Bondye.
El loa más poderoso e importante es Papa Legba, el intermediario entre los hombres y el dios creador; también está Erzulie Freda, el loa relacionado con la vida amorosa y las emociones; Simbi, vinculado a la hechicería y la magia; y Kouzin Zaka, que es el loa vinculado a la vida del campo.
Vudú en Luisiana
Tiene una enorme cantidad de mezcla católica, francesa, española y criolla de esclavos africanos de la zona. Un elemento esencial en esta creencia es un amuleto grisáceo, un pequeño saco con aceite, uñas, cabello, hueso, piedras y objetos personales que se lleva alrededor del cuello o se trenza secretamente en la ropa, y sirve como protección.
Otro elemento que destaca mucho de este tipo de vudú en comparación con otros es la importancia de las reinas vudú (que presiden ceremonias y bailes), el uso de elementos ocultos, así también como muñecos vudú.
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